風水學對竹有特殊評論：在晉戴凱的《竹譜》上說：竹“不柔不剛，非草非木”。歷代對竹的詩詞歌賦，佳頌迭出。竹與民生關系密切，竹材可資用于建屋、制筆、造紙、家具、雕繪。

    《花鏡》認為：“值霜雪而不凋，歷四時而常茂，頗無妖冶，雅俗共賞。”文人將竹視為賢人君子。白居易在其《養竹記》中說：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善見不拔者。竹心空，空以體道，君子見其心，北京多維龍業裝飾則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志，君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故號君子。”竹的高風亮節，令人愿與賢者居，故有“寧可食無肉不可居無竹”之詞。在中國竹文化中，把竹比作君子，國畫中，常將松、竹、梅稱為“歲寒三友”。而“五清圖”是松、竹、梅、月、水，“五瑞圖”是松、竹、萱、蘭、壽石，常顯于畫家筆端。

    竹種浩繁，類別上百。許多竹，都已寓有文化意蘊。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦稱孝竹、子母竹）、羅漢竹、金鋃玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。如將天竹加南瓜、長春花合成圖案，諧音取意可構成“天地長春”、“天長地久”的寓意。竹又諧音“祝”，有美好祝福的習俗意蘊。